IVAN AGUELI. L'ANARCHICO CHE INSEGUIVA ALLAH
Ivan Aguéli (nato John Gustaf Agelii ) ( 24 maggio 1869 - 1 ottobre 1917 ), noto anche come Sheikh 'Abd al-Hadi Aqhili a seguito della sua conversione all'Islam, fu pittore e pensatore tradizionalista svedese.
Il suo stile pittorico può essere descritto come una sorta di impressionismo che ha esercitato un'influenza importante sull'arte contemporanea svedese. Parallelamente alla sua vocazione artistica, iniziò a interessarsi a tematiche ai tempi in pieno sviluppo, cioè la corrente spiritualista e il movimento anarchico. Fu così ammesso nel ramo francese della Società Teosofica, sponsorizzato da Emile Bernard, suo membro attivo.
La sua metafisica, imbevuta di esoterismo islamico, fu influenzata da Ibn al-Arabi e mutuata da varie tradizioni esoteriche. Dopo aver vissuto a Stoccolma, si trasferì a Parigi nel 1890 ma visse anche al Cairo e a Colombo (Sri Lanka). Aguéli è anche noto per aver iniziato René Guénon al sufismo e risvegliato il suo interesse per l'Islam intorno al 1910. Durante questo periodo, fondò la Società Al Akbariyya di Parigi.
Incontrò anche membri di circoli anarchici e alla fine del 1892, a Parigi si unì a Marie Huot, un'attivista socialista anarchica, che difendeva anche la causa degli animali. Arrestato per aver ospitato un anarchico ricercato dalla polizia a casa sua, fu incarcerato per oltre un anno nella prigione di Mazas, uno dei più famosi istituti penitenziari del diciannovesimo secolo. E fu proprio durante questo periodo che iniziò a studiare l'ebraico e l'arabo e iniziò a interessarsi alle civiltà orientali. Rilasciato nel settembre del 1894, andò in Egitto, al Cairo , dove visse per alcuni mesi e dipinse paesaggi e ritratti di indigeni.
Tornò in carcere il 4 giugno 1900 nella prigione di Pontoise, dopo aver sparato insieme a Marie Hout a due matador con un revolver in occasione di una corrida data illegalmente a Deuil nella regione di Parigi. Venne poi rilasciato dopo alcune settimane.
Nell'estate del 1895 tornò a Parigi. Cominciò a dedicare sempre più tempo all'esoterismo e alla metafisica, senza tuttavia allontanarsi completamente dal suo lavoro artistico. Studiò a fondo la lingua ebraica, quella araba e quella indonesiana presso la School of Oriental Languages ( O Languages ). Il suo insegnante di arabo classico, l'orientalista Joseph Derenbourg (1811-1895), lo introdusse a certi aspetti dell'Islam attraverso gli scritti dell'esegeta musulmano Al Baidawi Abdullah Ibn Omar. Secondo il suo biografo Axel Gauffin, egli si convertì all'Islam tra il 1896-97, anche se tale scelta non gli impedì di studiare il buddismo e andare in India e a Colombo, Ceylon (ora Sri Lanka ) nel 1898 e nel 1899.
A Parigi nel 1901 conobbe un giovane medico italiano, Enrico Insabato, che, come lui, nutriva il desiderio di riunire Oriente e Occidente. Idealisti entrambi, sognavano una sorta di alleanza tra i popoli musulmano, asiatico ed europeo. Per lavorare su questo vasto progetto, andarono insieme in Egitto, dove pubblicarono due giornali arabo-italiani, Il Commercio Italiano e Il Convito, in cui Ivan Aguéli, sotto la firma di Sheikh'Abd al-Hadi'Aqili, pubblicò molti articoli, oltre a traduzioni, in italiano, di trattati islamici esoterici.
Era il 1907, secondo Paul Chacornac (che nella sua biografia di René Guénon dedica diverse pagine a Ivan Aguéli), che quest'ultimo, durante un soggiorno in Egitto, conobbe Sheikh Abder-Rahman Elîsh El-Kebîr (1849-1921) molto famoso nel mondo musulmano, figlio di Malikite, un capo dell'Università al-Azhar del Cairo. Fu iniziato al Sufismo, diventando Sheikh'Abd al-Hadi'Aquili (in francese Abdul-Hâdi), e anche "mokaddem", cioè il rappresentante della tarîqa chadhiliyya, autorizzato a ricevere discepoli e a trasmettere loro l'iniziazione (come fece con René Guénon).
All'inizio del 1909, dopo un ennesimo ritorno in Francia, iniziò a lamentarsi della nascente sordità, ma ciò non gli impedì di continuare il suo lavoro sull'Islam esoterico.
È verso la fine del 1910 che incontrò René Guénon, direttore della rivista La Gnose, nella quale pubblicò articoli sotto lo pseudonimo di Palingénius. i due fecero amicizia e Abdul Hadi iniziò a collaborare alla rivista, per la quale scrisse diversi articoli, dal dicembre 1910 al gennaio 1912. Nel 1913 visitò la Touraine e dipinse paesaggi della Valle della Loira. Nel 1914, soggiornò in Egitto per l'ultima volta, dove dedicò molto tempo alla pittura di paesaggi e personaggi - in particolare volti egiziani.
Nel 1915, durante la prima guerra mondiale, le autorità britanniche lo sospettarono di essere un agente al soldo degli ottomani e lo espulse dall'Egitto. Essendo in Spagna e privo di risorse finanziarie, non potè tornare in Svezia .
Restò, quindi, a Barcellona, dove dipinse fino alla sua tragica fine, avvenuta il 1 ° ottobre 1917: divenne completamente sordo e, mentre attraversava una ferrovia, non sentì l'arrivo di un treno e gravemente ferito, morì poco dopo essere stato trasportato in ospedale.